讀書感想：意志與表象的世界（２）

再來看看理念和藝術的部份
上一篇讀書感想：意志與表象的世界（１）提到
叔本華認為這世界的人所建立起來的種種概念
都是從最一開始的某個虛構假設   然後邏輯推衍或是觀察歸納出來
沒人知道他真正的本質  也就是客觀性的理念
但他覺得天才藝術家可以做到純綷的觀察   而得到
不帶任何成見  不透過任何既定框架  觀察到的純綷理念

理念：
我們也將區別理念本身和理念表現個體觀察中的方式，
並且認為前者是根本的而後者是非根本的。現在，我們從那些最不重要和最重要的東西中......
當天空的雲移動時，雲所現出的形狀不是根本的，對雲來說，是無關緊要的；
只是被風的力量壓縮在一起，吹飄、散開或吹裂的氣體而已：這是它的本質，
是表現這些形狀的力量的本質，是理念；雲的實際形狀只是個別觀察者所感覺的形狀

翻譯一下上面那段:
理念相對於理念表現個體的概念就是類似　中文造字的六書中的指事相對於象形
複習一下六書：象形　指事　形聲　會意　轉注　假借

象形字就是　照那物體的具體外表造出來的字　例如「龜」
指事字就是　表示抽象的意思　例如「上」和「下」

簡單的說
理念就是雲的抽象概念　
理念表現個體就是你每次看到的雲的各種形狀　
但沒有一種形狀可以代表雲這個概念
就是這麼簡單的事　有必要長篇大論講那模複雜嗎


藝術：
但是，哪一種知識涉及那所有關係之外而與關係無關的東西呢？
哪種知識涉及世上唯一根本的東西呢？涉及物自體即意志直接和充分客觀性的理念呢？我們的回答是「藝術」，即天才的作品。藝術使那些透過純粹觀想而把握的永恆理念再現，使世界所有現象中根本和永久不變的東西再現；
＜略＞
因為科學是種種川流不息的理由和結果及其所達每一目的的結果，所以，科學更往遠處看，同時，決不能達到最後目的，也不能獲得完全的滿足，工如我們不能跑到海天相接的地平線一樣；可是，相反的，藝術卻處處達到它的目的。因為藝術從川流不息的世界中採摘它所觀想的對象，並將這觀想的對象孤立在自己面前。

翻譯一下上面那段:
他是說　　
理念是意志的客觀化　而藝術是涉及理念的一種東Ｃ
我想他的意思是說呢

像各種不同形狀的雲　是主觀的觀察
而雲的概念　是客觀的觀察　是純綷知覺　不帶任何成見
科學是一連串觀察推理的長年堆積　用充足理由律　建立起來的　
而他的建立方式是從現有的知識一步一步往外推　所以有侷限
而藝術是直接純綷地去觀察他的目標物　完全不管現在已知的東西和目標的關西
（也就是完全沒有充足理由律）
所以當然不會被限制住　想觀察什麼就可以直接觀察什麼

所以他覺得藝術是客觀的　科學是主觀的呢